TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:59:57 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第六十三 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ lục thập tam 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　入法界品第三十九之四 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập cửu chi tứ 爾時，善財童子一心正念法光明法門， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử nhất tâm chánh niệm pháp quang minh Pháp môn ， 深信趣入，專念於佛，不斷三寶，歎離欲性， thâm tín thú nhập ，chuyên niệm ư Phật ，bất đoạn Tam Bảo ，thán ly dục tánh ， 念善知識普照三世，憶諸大願普救眾生， niệm thiện tri thức phổ chiếu tam thế ，ức chư đại nguyện phổ cứu chúng sanh ， 不著有為，究竟思惟諸法自性，悉能嚴淨一切世界， bất trước hữu vi/vì/vị ，cứu cánh tư tánh chư pháp tự tánh ，tất năng nghiêm tịnh nhất thiết thế giới ， 於一切佛眾會道場心無所著。　漸次南行， ư nhất thiết Phật chúng hội đạo tràng tâm vô sở trước 。　tiệm thứ Nam hạnh/hành/hàng ， 至自在城，求覓彌伽。乃見其人於市肆中， chí tự tại thành ，cầu mịch di già 。nãi kiến kỳ nhân ư thị tứ trung ， 坐於說法師子之座，十千人眾所共圍遶， tọa ư thuyết pháp sư tử chi tọa ，thập thiên nhân chúng sở cọng vi nhiễu ， 說輪字莊嚴法門。時，善財童子頂禮其足，遶無量匝， thuyết luân tự trang nghiêm Pháp môn 。thời ，Thiện tài đồng tử đảnh lễ kỳ túc ，nhiễu vô lượng tạp/táp ， 於前合掌， ư tiền hợp chưởng ， 而作是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， nhi tác thị ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而我未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？云何流轉於諸有趣常 nhi ngã vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？vân hà lưu chuyển ư chư hữu thú thường 不忘失菩提之心？云何得平等意堅固不動？ bất vong thất Bồ-đề chi tâm ？vân hà đắc bình đẳng ý kiên cố bất động ？ 云何獲清淨心無能沮壞？云何生大悲力恒 vân hà hoạch thanh tịnh tâm vô năng tự hoại ？vân hà sanh đại bi lực hằng 不勞疲？云何入陀羅尼普得清淨？云何發生 bất lao bì ？vân hà nhập Đà-la-ni phổ đắc thanh tịnh ？vân hà phát sanh 智慧廣大光明， trí tuệ quảng đại quang minh ， 於一切法離諸暗障？云何具無礙解辯才之力， ư nhất thiết Pháp ly chư ám chướng ？vân hà cụ vô ngại giải biện tài chi lực ， 決了一切甚深義藏？云何得正念力， quyết liễu nhất thiết thậm thâm nghĩa tạng ？vân hà đắc chánh niệm lực ， 憶持一切差別法輪？云何得淨趣力，於一切趣普演諸法？云何得智慧力， ức trì nhất thiết sái biệt Pháp luân ？vân hà đắc tịnh thú lực ，ư nhất thiết thú phổ diễn chư Pháp ？vân hà đắc trí tuệ lực ， 於一切法悉能決定分別其義？」　爾時， ư nhất thiết Pháp tất năng quyết định phân biệt kỳ nghĩa ？」　nhĩ thời ， 彌伽告善財言：「善男子！汝已發阿耨多羅三藐三菩提 di già cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ dĩ phát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 心耶？」善財言：「唯！我已先發阿耨多羅三藐三 tâm da ？」Thiện Tài ngôn ：「duy ！ngã dĩ tiên phát A-nậu-đa-la-tam miểu tam 菩提心。」　彌伽遽即下師子座， Bồ-đề tâm 。」　di già cự tức hạ sư tử tọa ， 於善財所五體投地，散金銀華無價寶珠， ư Thiện Tài sở ngũ thể đầu địa ，tán kim ngân hoa vô giá bảo châu ， 及以上妙碎末栴檀、無量種衣以覆其上， cập dĩ thượng diệu toái mạt chiên đàn 、vô lượng chủng y dĩ phước kỳ thượng ， 復散無量種種香華、種種供具以為供養， phục tán vô lượng chủng chủng hương hoa 、chủng chủng cung cụ dĩ vi/vì/vị cúng dường ， 然後起立而稱歎言：　「善哉善哉！善男子！乃能發阿耨多羅三藐三菩 nhiên hậu khởi lập nhi xưng thán ngôn ：　「Thiện tai thiện tai ！Thiện nam tử ！nãi năng phát A-nậu-đa-la-tam miểu tam bồ 提心。 Đề tâm 。 善男子！若有能發阿耨多羅三藐三菩提心，則為不斷一切佛種， Thiện nam tử ！nhược hữu năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ，tức vi ất đoạn nhất thiết Phật chủng ， 則為嚴淨一切佛剎，則為成熟一切眾生，則為了達一切法性， tức vi/vì/vị nghiêm tịnh nhất thiết Phật sát ，tức vi/vì/vị thành thục nhất thiết chúng sanh ，tức vi/vì/vị liễu đạt nhất thiết pháp tánh ， 則為悟解一切業種，則為圓滿一切諸行， tức vi/vì/vị ngộ giải nhất thiết nghiệp chủng ，tức vi/vì/vị viên mãn nhất thiết chư hạnh ， 則為不斷一切大願，則如實解離貪種性， tức vi ất đoạn nhất thiết đại nguyện ，tức như thật giải ly tham chủng tánh ， 則能明見三世差別，則令信解永得堅固， tức năng minh kiến tam thế sái biệt ，tức lệnh tín giải vĩnh đắc kiên cố ， 則為一切如來所持，則為一切諸佛憶念， tức vi/vì/vị nhất thiết Như Lai sở trì ，tức vi/vì/vị nhất thiết chư Phật ức niệm ， 則與一切菩薩平等，則為一切賢聖讚喜， tức dữ nhất thiết Bồ Tát bình đẳng ，tức vi/vì/vị nhất thiết hiền thánh tán hỉ ， 則為一切梵王禮覲，則為一切天主供養， tức vi/vì/vị nhất thiết Phạm Vương lễ cận ，tức vi/vì/vị nhất thiết Thiên Chủ cúng dường ， 則為一切夜叉守護，則為一切羅剎侍衛， tức vi/vì/vị nhất thiết dạ xoa thủ hộ ，tức vi/vì/vị nhất thiết La-sát thị vệ ， 則為一切龍王迎接，則為一切緊那羅王歌詠讚歎， tức vi/vì/vị nhất thiết long Vương nghênh tiếp ，tức vi/vì/vị nhất thiết khẩn-na-la Vương ca vịnh tán thán ， 則為一切諸世間主稱揚慶悅， tức vi/vì/vị nhất thiết chư thế gian chủ xưng dương khánh duyệt ， 則令一切諸眾生界悉得安隱。所謂：令捨惡趣故，令出難處故， tức lệnh nhất thiết chư chúng sanh giới tất đắc an ổn 。sở vị ：lệnh xả ác thú cố ，lệnh xuất nạn/nan xứ/xử cố ， 斷一切貧窮根本故，生一切天人快樂故， đoạn nhất thiết bần cùng căn bản cố ，sanh nhất thiết Thiên Nhân khoái lạc cố ， 遇善知識親近故，聞廣大法受持故，生菩提心故， ngộ thiện tri thức thân cận cố ，văn quảng đại Pháp thọ trì cố ，sanh Bồ-đề tâm cố ， 淨菩提心故，照菩薩道故，入菩薩智故， tịnh Bồ-đề tâm cố ，chiếu Bồ Tát đạo cố ，nhập Bồ Tát trí cố ， 住菩薩地故。　「善男子！應知菩薩所作甚難， trụ/trú  Bồ Tát địa cố 。　「Thiện nam tử ！ứng tri Bồ Tát sở tác thậm nạn/nan ， 難出難值，見菩薩者倍更難有。 nạn/nan xuất nạn/nan trị ，kiến Bồ Tát giả bội cánh nạn/nan hữu 。 菩薩為一切眾生恃怙，生長成就故；為一切眾生拯濟， Bồ Tát vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh thị hỗ ，sanh trường/trưởng thành tựu cố ；vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh chửng tế ， 拔諸苦難故；為一切眾生依處， bạt chư khổ nạn cố ；vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh y xứ ， 守護世間故；為一切眾生救護，令免怖畏故。菩薩如風輪， thủ hộ thế gian cố ；vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh cứu hộ ，lệnh miễn bố úy cố 。Bồ Tát như phong luân ， 持諸世間不令墮落惡趣故；如大地， trì chư thế gian bất lệnh đọa lạc ác thú cố ；như Đại địa ， 增長眾生善根故；如大海，福德充滿無盡故；如淨日， tăng trưởng chúng sanh thiện căn cố ；như đại hải ，phước đức sung mãn vô tận cố ；như tịnh nhật ， 智慧光明普照故；如須彌，善根高出故；如明月， trí tuệ quang minh phổ chiếu cố ；như Tu-Di ，thiện căn cao xuất cố ；như minh nguyệt ， 智光出現故；如猛將，摧伏魔軍故；如君主， trí quang xuất hiện cố ；như mãnh tướng ，tồi phục ma quân cố ；như quân chủ ， 佛法城中得自在故；如猛火， Phật Pháp thành trung đắc tự tại cố ；như mãnh hỏa ， 燒盡眾生我愛心故；如大雲，降霔無量妙法雨故；如時雨， thiêu tận chúng sanh ngã ái tâm cố ；như đại vân ，hàng 霔vô lượng diệu Pháp vũ cố ；như thời vũ ， 增長一切信根芽故；如船師， tăng trưởng nhất thiết tín căn nha cố ；như thuyền sư ， 示導法海津濟處故；如橋梁，令其得度生死海故。 thị đạo pháp hải tân tế xứ/xử cố ；như kiều lương ，lệnh kỳ đắc độ sanh tử hải cố 。 」　彌伽如是讚歎善財，令諸菩薩皆歡喜已， 」　di già như thị tán thán Thiện Tài ，lệnh chư Bồ-tát giai hoan hỉ dĩ ， 從其面門出種種光，普照三千大千世界。 tùng kỳ diện môn xuất chủng chủng quang ，phổ chiếu tam thiên đại thiên thế giới 。 其中眾生遇斯光已， kỳ trung chúng sanh ngộ tư quang dĩ ， 諸龍神等乃至梵天悉皆來至彌伽之所。彌伽大士即以方便， chư long thần đẳng nãi chí phạm thiên tất giai lai chí di già chi sở 。di già đại sĩ tức dĩ phương tiện ， 為開示、演說、分別、解釋輪字品莊嚴法門。彼諸眾生聞此法已， vi/vì/vị khai thị 、diễn thuyết 、phân biệt 、giải thích luân tự phẩm trang nghiêm Pháp môn 。bỉ chư chúng sanh văn thử pháp dĩ ， 皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。 giai ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。 　彌伽於是還昇本座， 　di già ư thị hoàn thăng bổn tọa ， 告善財言：　「善男子！我已獲得妙音陀羅尼， cáo Thiện Tài ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã dĩ hoạch đắc Diệu-Âm Đà-la-ni ， 能分別知三千大千世界中諸天語言， năng phân biệt tri tam thiên đại thiên thế giới trung chư thiên ngữ ngôn ， 諸龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人及諸梵天所有語言。 chư long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、nhân dữ phi nhân cập chư phạm thiên sở hữu ngữ ngôn 。 如此三千大千世界， như thử tam thiên đại thiên thế giới ， 十方無數乃至不可說不可說世界，悉亦如是。 thập phương vô số nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết thế giới ，tất diệc như thị 。 　「善男子！我唯知此菩薩妙音陀羅尼光明法門。如諸菩薩摩訶薩， 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Bồ Tát Diệu-Âm Đà-la-ni quang minh Pháp môn 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 能普入一切眾生種種想海、種種施設海、種 năng phổ nhập nhất thiết chúng sanh chủng chủng tưởng hải 、chủng chủng thí thiết hải 、chủng 種名號海、種種語言海， chủng danh hiệu hải 、chủng chủng ngữ ngôn hải ， 能普入說一切深密法句海、說一切究竟法句海、說一所緣中 năng phổ nhập thuyết nhất thiết thâm mật Pháp cú hải 、thuyết nhất thiết cứu cánh Pháp cú hải 、thuyết nhất sở duyên trung 有一切三世所緣法句海、說上法句海、說上 hữu nhất thiết tam thế sở duyên Pháp cú hải 、thuyết thượng Pháp cú hải 、thuyết thượng 上法句海、說差別法句海、說一切差別法句 thượng Pháp cú hải 、thuyết sái biệt Pháp cú hải 、thuyết nhất thiết sái biệt Pháp cú 海， hải ， 能普入一切世間呪術海、一切音聲莊嚴輪、一切差別字輪際；如是功德， năng phổ nhập nhất thiết thế gian chú thuật hải 、nhất thiết âm thanh trang nghiêm luân 、nhất thiết sái biệt tự luân tế ；như thị công đức ， 我今云何能知能說？　「善男子！從此南行，有一聚落， ngã kim vân hà năng tri năng thuyết ？　「Thiện nam tử ！tòng thử Nam hạnh/hành/hàng ，hữu nhất tụ lạc ， 名曰：住林；彼有長者，名曰：解脫。 danh viết ：trụ/trú lâm ；bỉ hữu Trưởng-giả ，danh viết ：giải thoát 。 汝詣彼問：菩薩云何修菩薩行？菩薩云何成菩薩行？菩薩云何集 nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà tu Bồ Tát hạnh ？Bồ Tát vân hà thành Bồ Tát hạnh ？Bồ Tát vân hà tập 菩薩行？菩薩云何思菩薩行？」　爾時， Bồ Tát hạnh ？Bồ Tát vân hà tư Bồ Tát hạnh ？」　nhĩ thời ， 善財童子以善知識故，於一切智法，深生尊重， Thiện tài đồng tử dĩ thiện tri thức cố ，ư nhất thiết trí Pháp ，thâm sanh tôn trọng ， 深植淨信，深自增益；禮彌伽足，涕泗悲泣， thâm thực tịnh tín ，thâm tự tăng ích ；lễ di già túc ，thế tứ bi khấp ， 遶無量匝，戀慕瞻仰，辭退而行。 nhiễu vô lượng tạp/táp ，luyến mộ chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi hạnh/hành/hàng 。 爾時， nhĩ thời ， 善財童子思惟諸菩薩無礙解陀羅尼光明莊嚴門，深入諸菩薩語言海門， Thiện tài đồng tử tư tánh chư Bồ-tát vô ngại giải Đà-la-ni quang minh trang nghiêm môn ，thâm nhập chư Bồ-tát ngữ ngôn hải môn ， 憶念諸菩薩知一切眾生微細方便門， ức niệm chư Bồ-tát tri nhất thiết chúng sanh vi tế phương tiện môn ， 觀察諸菩薩清淨心門，成就諸菩薩善根光明門， quan sát chư Bồ-tát thanh tịnh tâm môn ，thành tựu chư Bồ-tát thiện căn quang minh môn ， 淨治諸菩薩教化眾生門，明利諸菩薩攝眾生智門， tịnh trì chư Bồ-tát giáo hóa chúng sanh môn ，minh lợi chư Bồ-tát nhiếp chúng sanh trí môn ， 堅固諸菩薩廣大志樂門， kiên cố chư Bồ-tát quảng đại chí lạc/nhạc môn ， 住持諸菩薩殊勝志樂門，淨治諸菩薩種種信解門， trụ trì chư Bồ-tát thù thắng chí lạc/nhạc môn ，tịnh trì chư Bồ-tát chủng chủng tín giải môn ， 思惟諸菩薩無量善心門；誓願堅固， tư tánh chư Bồ-tát vô lượng thiện tâm môn ；thệ nguyện kiên cố ， 心無疲厭；以諸甲冑而自莊嚴，精進深心不可退轉， tâm vô bì yếm ；dĩ chư giáp trụ nhi tự trang nghiêm ，tinh tấn thâm tâm bất khả thoái chuyển ， 具不壞信；其心堅固，猶如金剛及那羅延， cụ bất hoại tín ；kỳ tâm kiên cố ，do như Kim cương cập Na-la-diên ， 無能壞者；守持一切善知識教， vô năng hoại giả ；thủ trì nhất thiết thiện tri thức giáo ， 於諸境界得不壞智；普門清淨，所行無礙；智光圓滿， ư chư cảnh giới đắc bất hoại trí ；Phổ môn thanh tịnh ，sở hạnh vô ngại ；trí quang viên mãn ， 普照一切；具足諸地總持光明，了知法界種種差別， phổ chiếu nhất thiết ；cụ túc chư địa tổng trì quang minh ，liễu tri Pháp giới chủng chủng sái biệt ， 無依無住，平等無二；自性清淨而普莊嚴， vô y vô trụ ，bình đẳng vô nhị ；tự tánh thanh tịnh nhi phổ trang nghiêm ， 於諸所行皆得究竟， ư chư sở hạnh giai đắc cứu cánh ， 智慧清淨離諸執著；知十方差別法，智無障礙；往十方差別處， trí tuệ thanh tịnh ly chư chấp trước ；tri thập phương sái biệt Pháp ，trí vô chướng ngại ；vãng thập phương sái biệt xứ/xử ， 身不疲懈；於十方差別業，皆得明了；於十方差別佛， thân bất bì giải ；ư thập phương sái biệt nghiệp ，giai đắc minh liễu ；ư thập phương sái biệt Phật ， 無不現見；於十方差別時， vô bất hiện kiến ；ư thập phương sái biệt thời ， 悉得深入；清淨妙法充滿其心，普智三昧明照其心， tất đắc thâm nhập ；thanh tịnh diệu Pháp sung mãn kỳ tâm ，phổ trí tam muội minh chiếu kỳ tâm ， 心恒普入平等境界；如來智慧之所照觸， tâm hằng phổ nhập bình đẳng cảnh giới ；Như Lai trí tuệ chi sở chiếu xúc ， 一切智流相續不斷， nhất thiết trí lưu tướng tục bất đoạn ， 若身若心不離佛法；一切諸佛神力所加，一切如來光明所照；成就大願， nhược/nhã thân nhược/nhã tâm bất ly Phật Pháp ；nhất thiết chư Phật thần lực sở gia ，nhất thiết Như Lai quang minh sở chiếu ；thành tựu đại nguyện ， 願身周遍一切剎網，一切法界普入其身。　漸次遊行， nguyện thân châu biến nhất thiết sát võng ，nhất thiết pháp giới phổ nhập kỳ thân 。　tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ， 十有二年，至住林城，周遍推求解脫長者。 thập hữu nhị niên ，chí trụ/trú lâm thành ，chu biến thôi cầu giải thoát Trưởng-giả 。 既得見已，五體投地，起立合掌， ký đắc kiến dĩ ，ngũ thể đầu địa ，khởi lập hợp chưởng ， 白言：　「聖者！我今得與善知識會，是我獲得廣大善利。 bạch ngôn ：　「Thánh Giả ！ngã kim đắc dữ thiện tri thức hội ，thị ngã hoạch đắc quảng đại thiện lợi 。 何以故？善知識者，難可得見，難可得聞，難可出現， hà dĩ cố ？thiện tri thức giả ，nạn/nan khả đắc kiến ，nạn/nan khả đắc văn ，nạn/nan khả xuất hiện ， 難得奉事，難得親近，難得承接，難可逢值， nan đắc phụng sự ，nan đắc thân cận ，nan đắc thừa tiếp ，nạn/nan khả phùng trị ， 難得共居，難令喜悅，難得隨逐。我今會遇， nan đắc cọng cư ，nạn/nan lệnh hỉ duyệt ，nan đắc tùy trục 。ngã kim hội ngộ ， 為得善利。　「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， vi/vì/vị đắc thiện lợi 。　「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 為欲事一切佛故，為欲值一切佛故， vi/vì/vị dục sự nhất thiết Phật cố ，vi/vì/vị dục trị nhất thiết Phật cố ， 為欲見一切佛故，為欲觀一切佛故， vi/vì/vị dục kiến nhất thiết Phật cố ，vi/vì/vị dục quán nhất thiết Phật cố ， 為欲知一切佛故，為欲證一切佛平等故， vi/vì/vị dục tri nhất thiết Phật cố ，vi/vì/vị dục chứng nhất thiết Phật bình đẳng cố ， 為欲發一切佛大願故，為欲滿一切佛大願故， vi/vì/vị dục phát nhất thiết Phật đại nguyện cố ，vi/vì/vị dục mãn nhất thiết Phật đại nguyện cố ， 為欲具一切佛智光故，為欲成一切佛眾行故， vi/vì/vị dục cụ nhất thiết Phật trí quang cố ，vi/vì/vị dục thành nhất thiết Phật chúng hạnh/hành/hàng cố ， 為欲得一切佛神通故，為欲具一切佛諸力故， vi/vì/vị dục đắc nhất thiết Phật thần thông cố ，vi/vì/vị dục cụ nhất thiết Phật chư lực cố ， 為欲獲一切佛無畏故，為欲聞一切佛法故， vi/vì/vị dục hoạch nhất thiết Phật vô úy cố ，vi/vì/vị dục văn nhất thiết Phật Pháp cố ， 為欲受一切佛法故，為欲持一切佛法故， vi/vì/vị dục thọ/thụ nhất thiết Phật Pháp cố ，vi/vì/vị dục trì nhất thiết Phật Pháp cố ， 為欲解一切佛法故，為欲護一切佛法故， vi/vì/vị dục giải nhất thiết Phật Pháp cố ，vi/vì/vị dục hộ nhất thiết Phật Pháp cố ， 為欲與一切諸菩薩眾同一體故， vi/vì/vị dục dữ nhất thiết chư Bồ-tát chúng đồng nhất thể cố ， 為欲與一切菩薩善根等無異故，為欲圓滿一切菩薩波羅蜜故， vi/vì/vị dục dữ nhất thiết Bồ Tát thiện căn đẳng vô dị cố ，vi/vì/vị dục viên mãn nhất thiết Bồ Tát Ba-la-mật cố ， 為欲成就一切菩薩所修行故， vi/vì/vị dục thành tựu nhất thiết Bồ Tát sở tu hành cố ， 為欲出生一切菩薩清淨願故， vi/vì/vị dục xuất sanh nhất thiết Bồ Tát thanh tịnh nguyện cố ， 為欲得一切諸佛菩薩威神藏故， vi/vì/vị dục đắc nhất thiết chư Phật Bồ Tát uy thần tạng cố ， 為欲得一切菩薩法藏無盡智慧大光明故，為欲得一切菩薩三昧廣大藏故， vi/vì/vị dục đắc nhất thiết Bồ Tát Pháp tạng vô tận trí tuệ đại quang minh cố ，vi/vì/vị dục đắc nhất thiết Bồ Tát tam muội quảng đại tạng cố ， 為欲成就一切菩薩無量無數神通藏故， vi/vì/vị dục thành tựu nhất thiết Bồ Tát vô lượng vô số thần thông tạng cố ， 為欲以大悲藏教化調伏一切眾生皆令究竟到邊際 vi/vì/vị dục dĩ đại bi tạng giáo hóa điều phục nhất thiết chúng sanh giai lệnh cứu cánh đáo biên tế 故，為欲顯現神變藏故， cố ，vi/vì/vị dục hiển hiện thần biến tạng cố ， 為於一切自在藏中悉以自心得自在故， vi/vì/vị ư nhất thiết tự tại tạng trung tất dĩ tự tâm đắc tự tại cố ， 為欲入於清淨藏中以一切相而莊嚴故。 vi/vì/vị dục nhập ư thanh tịnh tạng trung dĩ nhất thiết tướng nhi trang nghiêm cố 。 　「聖者！我今以如是心、如是意、如是樂、如是欲、如是希求、如是思惟、如 　「Thánh Giả ！ngã kim dĩ như thị tâm 、như thị ý 、như thị lạc/nhạc 、như thị dục 、như thị hy cầu 、như thị tư duy 、như 是尊重、如是方便、如是究竟、如是謙下， thị tôn trọng 、như thị phương tiện 、như thị cứu cánh 、như thị khiêm hạ ， 至聖者所。我聞聖者善能誘誨諸菩薩眾， chí Thánh Giả sở 。ngã văn Thánh Giả thiện năng dụ hối chư Bồ-tát chúng ， 能以方便闡明所得，示其道路，與其津梁， năng dĩ phương tiện xiển minh sở đắc ，thị kỳ đạo lộ ，dữ kỳ tân lương ， 授其法門；令除迷倒障，拔猶豫箭，截疑惑網， thọ/thụ kỳ Pháp môn ；lệnh trừ mê đảo chướng ，bạt do dự tiến ，tiệt nghi hoặc võng ， 照心稠林，澣心垢濁，令心潔白，使心清涼， chiếu tâm trù lâm ，cán tâm cấu trược ，lệnh tâm khiết bạch ，sử tâm thanh lương ， 正心諂曲，絕心生死，止心不善， chánh tâm siểm khúc ，tuyệt tâm sanh tử ，chỉ tâm bất thiện ， 解心執著；於執著處令心解脫，於染愛處使心動轉， giải tâm chấp trước ；ư chấp trước xứ/xử lệnh tâm giải thoát ，ư nhiễm ái xứ/xử sử tâm động chuyển ， 令其速入一切智境，使其疾到無上法城；令住大悲， lệnh kỳ tốc nhập nhất thiết trí cảnh ，sử kỳ tật đáo vô thượng pháp thành ；lệnh trụ/trú đại bi ， 令住大慈，令入菩薩行，令修三昧門，令入證位， lệnh trụ/trú đại từ ，lệnh nhập Bồ Tát hạnh ，lệnh tu tam muội môn ，lệnh nhập chứng vị ， 令觀法性，令增長力，令修習行，普於一切， lệnh quán pháp tánh ，lệnh tăng trưởng lực ，lệnh tu tập hạnh/hành/hàng ，phổ ư nhất thiết ， 其心平等。 kỳ tâm bình đẳng 。 唯願聖者為我宣說：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？隨所修習，疾得清淨， duy nguyện Thánh Giả vi/vì/vị ngã tuyên thuyết ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？tùy sở tu tập ，tật đắc thanh tịnh ， 疾得明了！」　時， tật đắc minh liễu ！」　thời ， 解脫長者以過去善根力、佛威神力、文殊師利童子憶念力故，即入菩薩三昧門， giải thoát Trưởng-giả dĩ quá khứ thiện căn lực 、Phật uy thần lực 、Văn-thù-sư-lợi Đồng tử ức niệm lực cố ，tức nhập Bồ Tát tam muội môn ， 名：普攝一切佛剎無邊旋陀羅尼。 danh ：phổ nhiếp nhất thiết Phật sát vô biên toàn Đà-la-ni 。 入此三昧已，得清淨身。於其身中， nhập thử tam muội dĩ ，đắc thanh tịnh thân 。ư kỳ thân trung ， 顯現十方各十佛剎微塵數佛， hiển hiện thập phương các thập Phật sát vi trần số Phật ， 及佛國土、眾會、道場、種種光明、諸莊嚴事， cập Phật quốc độ 、chúng hội 、đạo tràng 、chủng chủng quang minh 、chư trang nghiêm sự ， 亦現彼佛往昔所行神通變化、一切大願、助道之法、諸出離行、清淨莊嚴， diệc hiện bỉ Phật vãng tích sở hạnh thần thông biến hóa 、nhất thiết đại nguyện 、trợ đạo chi Pháp 、chư xuất ly hạnh/hành/hàng 、thanh tịnh trang nghiêm ， 亦見諸佛成等正覺、轉妙法輪、教化眾生。如是一切， diệc kiến chư Phật thành đẳng chánh giác 、chuyển diệu pháp luân 、giáo hóa chúng sanh 。như thị nhất thiết ， 於其身中悉皆顯現， ư kỳ thân trung tất giai hiển hiện ， 無所障礙；種種形相、種種次第，如本而住，不相雜亂， vô sở chướng ngại ；chủng chủng hình tướng 、chủng chủng thứ đệ ，như bổn nhi trụ/trú ，bất tướng tạp loạn ， 所謂：種種國土、種種眾會、種種道場、種種嚴飾。 sở vị ：chủng chủng quốc độ 、chủng chủng chúng hội 、chủng chủng đạo tràng 、chủng chủng nghiêm sức 。 其中諸佛現種種神力、立種種乘道、示種種願門， kỳ trung chư Phật hiện chủng chủng thần lực 、lập chủng chủng thừa đạo 、thị chủng chủng nguyện môn ， 或於一世界處兜率宮而作佛事， hoặc ư nhất thế giới xứ/xử Đâu Suất cung nhi tác Phật sự ， 或於一世界沒兜率宮而作佛事；如是，或有住胎，或復誕生， hoặc ư nhất thế giới một Đâu Suất cung nhi tác Phật sự ；như thị ，hoặc hữu trụ thai ，hoặc phục đản sanh ， 或處宮中，或復出家，或詣道場，或破魔軍， hoặc xứ/xử cung trung ，hoặc phục xuất gia ，hoặc nghệ đạo tràng ，hoặc phá ma quân ， 或諸天、龍恭敬圍遶，或諸世主勸請說法， hoặc chư Thiên 、long cung kính vi nhiễu ，hoặc chư thế chủ khuyến thỉnh thuyết Pháp ， 或轉法輪，或般涅槃，或分舍利，或起塔廟。 hoặc chuyển pháp luân ，hoặc Bát Niết Bàn ，hoặc phần xá lợi ，hoặc khởi tháp miếu 。 彼諸如來於種種眾會、種種世間、種種趣生、種種家 bỉ chư Như Lai ư chủng chủng chúng hội 、chủng chủng thế gian 、chủng chủng thú sanh 、chủng chủng gia 族、種種欲樂、種種業行、種種語言、種種根 tộc 、chủng chủng dục lạc/nhạc 、chủng chủng nghiệp hạnh/hành/hàng 、chủng chủng ngữ ngôn 、chủng chủng căn 性、種種煩惱隨眠習氣諸眾生中， tánh 、chủng chủng phiền não tùy miên tập khí chư chúng sanh trung ， 或處微細道場，或處廣大道場，或處一由旬量道場， hoặc xứ/xử vi tế đạo tràng ，hoặc xứ/xử quảng đại đạo tràng ，hoặc xứ/xử nhất do-tuần lượng đạo tràng ， 或處十由旬量道場， hoặc xứ/xử thập do-tuần lượng đạo tràng ， 或處不可說不可說佛剎微塵數由旬量道場， hoặc xứ/xử bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần số do-tuần lượng đạo tràng ， 以種種神通、種種言辭、種種音聲、種種法門、種種總持門、種種辯 dĩ chủng chủng thần thông 、chủng chủng ngôn từ 、chủng chủng âm thanh 、chủng chủng Pháp môn 、chủng chủng tổng trì môn 、chủng chủng biện 才門，以種種聖諦海、種種無畏大師子吼， tài môn ，dĩ chủng chủng thánh đế hải 、chủng chủng vô úy Đại sư tử hống ， 說諸眾生種種善根、種種憶念，授種種菩薩記， thuyết chư chúng sanh chủng chủng thiện căn 、chủng chủng ức niệm ，thọ/thụ chủng chủng Bồ Tát kí ， 說種種諸佛法。　彼諸如來所有言說， thuyết chủng chủng chư Phật Pháp 。　bỉ chư Như Lai sở hữu ngôn thuyết ， 善財童子悉能聽受， Thiện tài đồng tử tất năng thính thọ ， 亦見諸佛及諸菩薩不可思議三昧神變。　爾時，解脫長者從三昧起， diệc kiến chư Phật cập chư Bồ-tát bất khả tư nghị tam muội thần biến 。　nhĩ thời ，giải thoát Trưởng-giả tùng tam muội khởi ， 告善財童子言：　「善男子！我已入出如來無礙莊嚴解 cáo Thiện tài đồng tử ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã dĩ nhập xuất Như Lai vô ngại trang nghiêm giải 脫門。　「善男子！我入出此解脫門時， thoát môn 。　「Thiện nam tử ！ngã nhập xuất thử giải thoát môn thời ， 即見東方閻浮檀金光明世界， tức kiến Đông phương diêm phù đàn kim quang minh thế giới ， 龍自在王如來、應、正等覺，道場眾會之所圍遶， long Tự tại Vương Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，đạo tràng chúng hội chi sở vi nhiễu ， 毘盧遮那藏菩薩而為上首；又見南方速疾力世界， Tỳ Lô Giá Na tạng Bồ Tát nhi vi thượng thủ ；hựu kiến Nam phương tốc tật lực thế giới ， 普香如來、應、正等覺，道場眾會之所圍遶， phổ hương Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，đạo tràng chúng hội chi sở vi nhiễu ， 心王菩薩而為上首；又見西方香光世界， tâm Vương Bồ Tát nhi vi thượng thủ ；hựu kiến Tây phương Hương Quang thế giới ， 須彌燈王如來、應、正等覺，道場眾會之所圍遶， Tu-Di-Đăng Vương Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，đạo tràng chúng hội chi sở vi nhiễu ， 無礙心菩薩而為上首；又見北方袈裟幢世界， vô ngại tâm Bồ Tát nhi vi thượng thủ ；hựu kiến Bắc phương ca sa tràng thế giới ， 不可壞金剛如來、應、正等覺，道場眾會之所圍遶， bất khả hoại Kim cương Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，đạo tràng chúng hội chi sở vi nhiễu ， 金剛步勇猛菩薩而為上首；又見東北方一切上 Kim cương bộ dũng mãnh Bồ Tát nhi vi thượng thủ ；hựu kiến Đông Bắc phương nhất thiết thượng 妙寶世界，無所得境界眼如來、應、正等覺， diệu bảo thế giới ，vô sở đắc cảnh giới nhãn Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ， 道場眾會之所圍遶， đạo tràng chúng hội chi sở vi nhiễu ， 無所得善變化菩薩而為上首；又見東南方香焰光音世界， vô sở đắc thiện biến hóa Bồ-tát nhi vi thượng thủ ；hựu kiến Đông Nam phương hương diệm quang âm thế giới ， 香燈如來、應、正等覺，道場眾會之所圍遶， hương đăng Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，đạo tràng chúng hội chi sở vi nhiễu ， 金剛焰慧菩薩而為上首；又見西南方智慧日普光明 Kim cương diệm tuệ Bồ Tát nhi vi thượng thủ ；hựu kiến Tây Nam phương trí tuệ nhật phổ quang minh 世界，法界輪幢如來、應、正等覺， thế giới ，Pháp giới luân tràng Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ， 道場眾會之所圍遶， đạo tràng chúng hội chi sở vi nhiễu ， 現一切變化幢菩薩而為上首；又見西北方普清淨世界， Hiện-Nhất-Thiết biến hóa Tràng Bồ-tát nhi vi thượng thủ ；hựu kiến Tây Bắc phương phổ thanh tịnh thế giới ， 一切佛寶高勝幢如來、應、正等覺，道場眾會之所圍遶， nhất thiết Phật bảo cao thắng tràng Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，đạo tràng chúng hội chi sở vi nhiễu ， 法幢王菩薩而為上首；又見上方佛次第出現無盡世 Pháp-Tràng Vương Bồ Tát nhi vi thượng thủ ；hựu kiến thượng phương Phật thứ đệ xuất hiện vô tận thế 界，無邊智慧光圓滿幢如來、應、正等覺， giới ，vô biên trí tuệ quang viên mãn tràng Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ， 道場眾會之所圍遶， đạo tràng chúng hội chi sở vi nhiễu ， 法界門幢王菩薩而為上首；又見下方佛光明世界， Pháp giới môn tràng Vương Bồ Tát nhi vi thượng thủ ；hựu kiến hạ phương Phật quang minh thế giới ， 無礙智幢如來、應、正等覺，道場眾會之所圍遶， vô ngại trí tràng Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，đạo tràng chúng hội chi sở vi nhiễu ， 一切世間剎幢王菩薩而為上首。 nhất thiết thế gian sát tràng Vương Bồ Tát nhi vi thượng thủ 。 　「善男子！我見如是等十方各十佛剎微塵數如來。彼諸如來不來至此， 　「Thiện nam tử ！ngã kiến như thị đẳng thập phương các thập Phật sát vi trần số Như Lai 。bỉ chư Như Lai bất lai chí thử ， 我不往彼。我若欲見安樂世界阿彌陀如來， ngã bất vãng bỉ 。ngã nhược/nhã dục kiến an lạc thế giới A-Di-Đà Như Lai ， 隨意即見；我若欲見栴檀世界金剛光明如來、 tùy ý tức kiến ；ngã nhược/nhã dục kiến chiên đàn thế giới Kim cương quang minh Như Lai 、 妙香世界寶光明如來、蓮華世界寶蓮華光 diệu hương thế giới bảo quang minh Như Lai 、liên hoa thế giới bảo Liên Hoa Quang 明如來、妙金世界寂靜光如來、妙喜世界不 minh Như Lai 、diệu kim thế giới tịch tĩnh quang Như Lai 、diệu hỉ thế giới bất 動如來、善住世界師子如來、鏡光明世界月 động Như Lai 、thiện trụ/trú thế giới sư tử Như Lai 、kính quang minh thế giới nguyệt 覺如來、寶師子莊嚴世界毘盧遮那如來， giác Như Lai 、bảo sư tử trang nghiêm thế giới Tỳ Lô Giá Na Như Lai ， 如是一切，悉皆即見。然彼如來不來至此， như thị nhất thiết ，tất giai tức kiến 。nhiên bỉ Như Lai bất lai chí thử ， 我身亦不往詣於彼。知一切佛及與我心， ngã thân diệc bất vãng nghệ ư bỉ 。tri nhất thiết Phật cập dữ ngã tâm ， 悉皆如夢；知一切佛猶如影像， tất giai như mộng ；tri nhất thiết Phật do như ảnh tượng ， 自心如水；知一切佛所有色相及以自心， tự tâm như thủy ；tri nhất thiết Phật sở hữu sắc tướng cập dĩ tự tâm ， 悉皆如幻；知一切佛及以己心，悉皆如響。我如是知， tất giai như huyễn ；tri nhất thiết Phật cập dĩ kỷ tâm ，tất giai như hưởng 。ngã như thị tri ， 如是憶念：所見諸佛，皆由自心。 như thị ức niệm ：sở kiến chư Phật ，giai do tự tâm 。 　「善男子！當知菩薩修諸佛法，淨諸佛剎，積集妙行，調伏眾生， 　「Thiện nam tử ！đương tri Bồ Tát tu chư Phật Pháp ，tịnh chư Phật sát ，tích tập diệu hạnh/hành/hàng ，điều phục chúng sanh ， 發大誓願，入一切智自在遊戲不可思議解脫之門， phát đại thệ nguyện ，nhập nhất thiết trí tự tại du hí bất khả tư nghị giải thoát chi môn ， 得佛菩提，現大神通，遍往一切十方法界， đắc Phật Bồ-đề ，hiện đại thần thông ，biến vãng nhất thiết thập phương Pháp giới ， 以微細智普入諸劫；如是一切，悉由自心。　「是故， dĩ vi tế trí phổ nhập chư kiếp ；như thị nhất thiết ，tất do tự tâm 。　「thị cố ， 善男子！應以善法扶助自心， Thiện nam tử ！ưng dĩ thiện Pháp phù trợ tự tâm ， 應以法水潤澤自心，應於境界淨治自心， ưng dĩ pháp thủy nhuận trạch tự tâm ，ưng ư cảnh giới tịnh trì tự tâm ， 應以精進堅固自心，應以忍辱坦蕩自心， ưng dĩ tinh tấn kiên cố tự tâm ，ưng dĩ nhẫn nhục thản đãng tự tâm ， 應以智證潔白自心，應以智慧明利自心， ưng dĩ trí chứng khiết bạch tự tâm ，ưng dĩ trí tuệ minh lợi tự tâm ， 應以佛自在開發自心，應以佛平等廣大自心， ưng dĩ Phật tự tại khai phát tự tâm ，ưng dĩ Phật bình đẳng quảng đại tự tâm ， 應以佛十力照察自心。 ưng dĩ Phật thập lực chiếu sát tự tâm 。 　「善男子！我唯於此如來無礙莊嚴解脫門而得入出。 　「Thiện nam tử ！ngã duy ư thử Như Lai vô ngại trang nghiêm giải thoát môn nhi đắc nhập xuất 。 如諸菩薩摩訶薩得無礙智住無礙行，得常見一切佛三昧， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc vô ngại trí trụ/trú vô ngại hạnh/hành/hàng ，đắc thường kiến nhất thiết Phật tam muội ， 得不住涅槃際三昧，了達三昧普門境界， đắc bất trụ Niết Bàn tế tam muội ，liễu đạt tam muội Phổ môn cảnh giới ， 於三世法悉皆平等，能善分身遍一切剎，住於諸佛平等境界， ư tam thế Pháp tất giai bình đẳng ，năng thiện phần thân biến nhất thiết sát ，trụ/trú ư chư Phật bình đẳng cảnh giới ， 十方境界皆悉現前，智慧觀察無不明了， thập phương cảnh giới giai tất hiện tiền ，trí tuệ quan sát vô bất minh liễu ， 於其身中悉現一切世界成壞， ư kỳ thân trung tất Hiện-Nhất-Thiết thế giới thành hoại ， 而於己身及諸世界不生二想；如是妙行， nhi ư kỷ thân cập chư thế giới bất sanh nhị tưởng ；như thị diệu hạnh/hành/hàng ， 而我云何能知能說？　「善男子！從此南行，至閻浮提畔， nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết ？　「Thiện nam tử ！tòng thử Nam hạnh/hành/hàng ，chí Diêm-phù-đề bạn ， 有一國土，名：摩利伽羅；彼有比丘，名曰：海幢。 hữu nhất quốc độ ，danh ：ma lợi già la ；bỉ hữu Tỳ-kheo ，danh viết ：hải tràng 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ， 善財童子頂禮解脫長者足，右遶觀察， Thiện tài đồng tử đảnh lễ giải thoát Trưởng-giả túc ，hữu nhiễu quan sát ， 稱揚讚歎，思惟戀仰， xưng dương tán thán ，tư tánh luyến ngưỡng ， 悲泣流淚——一心憶念：依善知識，事善知識，敬善知識， bi khấp lưu lệ ——nhất tâm ức niệm ：y thiện tri thức ，sự thiện tri thức ，kính thiện tri thức ， 由善知識見一切智；於善知識不生違逆， do thiện tri thức kiến nhất thiết trí ；ư thiện tri thức bất sanh vi nghịch ， 於善知識心無諂誑， ư thiện tri thức tâm vô siểm cuống ， 於善知識心常隨順；於善知識起慈母想，捨離一切無益法故；於善知識起慈父想， ư thiện tri thức tâm thường tùy thuận ；ư thiện tri thức khởi từ mẫu tưởng ，xả ly nhất thiết vô ích Pháp cố ；ư thiện tri thức khởi Từ Phụ tưởng ， 出生一切諸善法故。——辭退而去。 xuất sanh nhất thiết chư thiện Pháp cố 。——từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子一心正念彼長者教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử nhất tâm chánh niệm bỉ Trưởng-giả giáo ， 觀察彼長者教，憶念彼不思議菩薩解脫門， quan sát bỉ Trưởng-giả giáo ，ức niệm bỉ bất tư nghị Bồ Tát giải thoát môn ， 思惟彼不思議菩薩智光明，深入彼不思議法界門， tư tánh bỉ bất tư nghị Bồ Tát trí quang minh ，thâm nhập bỉ bất tư nghị Pháp giới môn ， 趣向彼不思議菩薩普入門， thú hướng bỉ bất tư nghị Bồ Tát phổ nhập môn ， 明見彼不思議如來神變，解了彼不思議普入佛剎， minh kiến bỉ bất tư nghị Như Lai thần biến ，giải liễu bỉ bất tư nghị phổ nhập Phật sát ， 分別彼不思議佛力莊嚴， phân biệt bỉ bất tư nghị Phật lực trang nghiêm ， 思惟彼不思議菩薩三昧解脫境界分位， tư tánh bỉ bất tư nghị Bồ Tát tam muội giải thoát cảnh giới phần vị ， 了達彼不思議差別世界究竟無礙，修行彼不思議菩薩堅固深心， liễu đạt bỉ bất tư nghị sái biệt thế giới cứu cánh vô ngại ，tu hành bỉ bất tư nghị Bồ Tát kiên cố thâm tâm ， 發起彼不思議菩薩大願淨業。　漸次南行， phát khởi bỉ bất tư nghị Bồ Tát đại nguyện tịnh nghiệp 。　tiệm thứ Nam hạnh/hành/hàng ， 至閻浮提畔摩利聚落，周遍求覓海幢比丘。 chí Diêm-phù-đề bạn ma lợi tụ lạc ，chu biến cầu mịch hải tràng Tỳ-kheo 。 乃見其在經行地側結跏趺坐，入于三昧， nãi kiến kỳ tại kinh hành địa trắc kết già phu tọa ，nhập vu tam muội ， 離出入息，無別思覺，身安不動。　從其足下， ly xuất nhập tức ，vô biệt tư giác ，thân an bất động 。　tùng kỳ túc hạ ， 出無數百千億長者、居士、婆羅門眾， xuất vô số bách thiên ức Trưởng-giả 、Cư-sĩ 、Bà-la-môn chúng ， 皆以種種諸莊嚴具莊嚴其身，悉著寶冠，頂繫明珠， giai dĩ chủng chủng chư trang nghiêm cụ trang nghiêm kỳ thân ，tất trước/trứ bảo quán ，đảnh/đính hệ minh châu ， 普往十方一切世界， phổ vãng thập phương nhất thiết thế giới ， 雨一切寶、一切瓔珞、一切衣服、一切飲食如法上味、一切華、一切鬘、一切香、 vũ nhất thiết bảo 、nhất thiết anh lạc 、nhất thiết y phục 、nhất thiết ẩm thực như pháp thượng vị 、nhất thiết hoa 、nhất thiết man 、nhất thiết hương 、 一切塗香、一切欲樂資生之具， nhất thiết đồ hương 、nhất thiết dục lạc/nhạc tư sanh chi cụ ， 於一切處救攝一切貧窮眾生，安慰一切苦惱眾生， ư nhất thiết xứ/xử cứu nhiếp nhất thiết bần cùng chúng sanh ，an uý nhất thiết khổ não chúng sanh ， 皆令歡喜心意清淨，成就無上菩提之道。 giai lệnh hoan hỉ tâm ý thanh tịnh ，thành tựu vô thượng Bồ-đề chi đạo 。 　從其兩膝，出無數百千億剎帝利、婆羅門眾， 　tùng kỳ lượng (lưỡng) tất ，xuất vô số bách thiên ức Sát đế lợi 、Bà-la-môn chúng ， 皆悉聰慧， giai tất thông tuệ ， 種種色相、種種形貌、種種衣服上妙莊嚴，普遍十方一切世界， chủng chủng sắc tướng 、chủng chủng hình mạo 、chủng chủng y phục thượng diệu trang nghiêm ，phổ biến thập phương nhất thiết thế giới ， 愛語、同事攝諸眾生。所謂：貧者令足，病者令愈，危者令安， ái ngữ 、đồng sự nhiếp chư chúng sanh 。sở vị ：bần giả lệnh túc ，bệnh giả lệnh dũ ，nguy giả lệnh an ， 怖者令止， bố/phố giả lệnh chỉ ， 有憂苦者咸使快樂；復以方便而勸導之，皆令捨惡，安住善法。　從其腰間， hữu ưu khổ giả hàm sử khoái lạc ；phục dĩ phương tiện nhi khuyến đạo chi ，giai lệnh xả ác ，an trụ thiện Pháp 。　tùng kỳ yêu gian ， 出等眾生數無量仙人，或服草衣或樹皮衣，皆執澡瓶， xuất đẳng chúng sanh số vô lượng Tiên nhân ，hoặc phục thảo y hoặc thụ/thọ bì y ，giai chấp táo bình ， 威儀寂靜，周旋往返十方世界，於虛空中， uy nghi tịch tĩnh ，chu toàn vãng phản thập phương thế giới ，ư hư không trung ， 以佛妙音，稱讚如來， dĩ Phật Diệu-Âm ，xưng tán Như Lai ， 演說諸法；或說清淨梵行之道，令其修習， diễn thuyết chư Pháp ；hoặc thuyết thanh tịnh phạm hạnh chi đạo ，lệnh kỳ tu tập ， 調伏諸根；或說諸法皆無自性，使其觀察，發生智慧；或說世間言論軌則， điều phục chư căn ；hoặc thuyết chư Pháp giai vô tự tánh ，sử kỳ quan sát ，phát sanh trí tuệ ；hoặc thuyết thế gian ngôn luận quỹ tắc ， 或復開示一切智智出要方便， hoặc phục khai thị nhất thiết trí trí xuất yếu phương tiện ， 令隨次第各修其業。　從其兩脇，出不思議龍、不思議龍女， lệnh tùy thứ đệ các tu kỳ nghiệp 。　tùng kỳ lượng (lưỡng) hiếp ，xuất bất tư nghị long 、bất tư nghị Long nữ ， 示現不思議諸龍神變， thị hiện bất tư nghị chư long thần biến ， 所謂：雨不思議香雲、不思議華雲、不思議鬘雲、不思議寶蓋雲、不 sở vị ：vũ bất tư nghị hương vân 、bất tư nghị hoa vân 、bất tư nghị man vân 、bất tư nghị bảo cái vân 、bất 思議寶幡雲、不思議妙寶莊嚴具雲、不思議 tư nghị bảo phan/phiên vân 、bất tư nghị diệu bảo trang nghiêm cụ vân 、bất tư nghị 大摩尼寶雲、不思議寶瓔珞雲、不思議寶座 đại ma ni bảo vân 、bất tư nghị bảo anh lạc vân 、bất tư nghị bảo tọa 雲、不思議寶宮殿雲、不思議寶蓮華雲、不 vân 、bất tư nghị bảo cung điện vân 、bất tư nghị bảo liên hoa vân 、bất 思議寶冠雲、不思議天身雲、不思議采女雲， tư nghị bảo quán vân 、bất tư nghị Thiên thân vân 、bất tư nghị thải nữ vân ， 悉遍虛空而為莊嚴，充滿一切十方世界， tất biến hư không nhi vi trang nghiêm ，sung mãn nhất thiết thập phương thế giới ， 諸佛道場而為供養，令諸眾生皆生歡喜。 chư Phật đạo tràng nhi vi cúng dường ，lệnh chư chúng sanh giai sanh hoan hỉ 。 　從胸前卐字中，出無數百千億阿脩羅王， 　tùng hung tiền vạn tự trung ，xuất vô số bách thiên ức A-tu-la Vương ， 皆悉示現不可思議自在幻力，令百世界皆大震動， giai tất thị hiện bất khả tư nghị tự tại huyễn lực ，lệnh bách thế giới giai Đại chấn động ， 一切海水自然涌沸，一切山王互相衝擊， nhất thiết hải thủy tự nhiên dũng phí ，nhất thiết sơn vương hỗ tương xung kích ， 諸天宮殿無不動搖，諸魔光明無不隱蔽， chư Thiên cung điện vô bất động dao ，chư ma quang minh vô bất ẩn tế ， 諸魔兵眾無不摧伏；普令眾生，捨憍慢心， chư ma binh chúng vô bất tồi phục ；phổ lệnh chúng sanh ，xả kiêu mạn tâm ， 除怒害心，破煩惱山，息眾惡法，長無鬪諍， trừ nộ hại tâm ，phá phiền não sơn ，tức chúng ác pháp ，trường/trưởng vô đấu tranh ， 永共和善；復以幻力，開悟眾生，令滅罪惡， vĩnh cọng hòa thiện ；phục dĩ huyễn lực ，khai ngộ chúng sanh ，lệnh diệt tội ác ， 令怖生死，令出諸趣，令離染著，令住無上菩提之心， lệnh bố/phố sanh tử ，lệnh xuất chư thú ，lệnh ly nhiễm trước ，lệnh trụ/trú vô thượng Bồ-đề chi tâm ， 令修一切諸菩薩行，令住一切諸波羅蜜， lệnh tu nhất thiết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ，lệnh trụ/trú nhất thiết chư Ba-la-mật ， 令入一切諸菩薩地，令觀一切微妙法門， lệnh nhập nhất thiết chư Bồ-tát địa ，lệnh quán nhất thiết vi diệu Pháp môn ， 令知一切諸佛方便。如是所作，周遍法界。 lệnh tri nhất thiết chư Phật phương tiện 。như thị sở tác ，chu biến pháp giới 。 　從其背上，為應以二乘而得度者， 　tùng kỳ bối thượng ，vi/vì/vị ưng dĩ nhị thừa nhi đắc độ giả ， 出無數百千億聲聞、獨覺；為著我者，說無有我；為執常者， xuất vô số bách thiên ức Thanh văn 、độc giác ；vi/vì/vị trước ngã giả ，thuyết vô hữu ngã ；vi/vì/vị chấp thường giả ， 說一切行皆悉無常；為貪行者， thuyết nhất thiết hành giai tất vô thường ；vi/vì/vị tham hành giả ， 說不淨觀；為瞋行者，說慈心觀；為癡行者， thuyết bất tịnh quán ；vi/vì/vị sân hành giả ，thuyết từ tâm quán ；vi/vì/vị si hành giả ， 說緣起觀；為等分行者， thuyết duyên khởi quán ；vi/vì/vị đẳng phần hành giả ， 說與智慧相應境界法；為樂著境界者，說無所有法；為樂著寂靜處者， thuyết dữ trí tuệ tướng ứng cảnh giới Pháp ；vi/vì/vị lạc/nhạc trước/trứ cảnh giới giả ，thuyết vô sở hữu Pháp ；vi/vì/vị lạc/nhạc trước/trứ tịch tĩnh xứ giả ， 說發大誓願普饒益一切眾生法。如是所作，周遍法界。 thuyết phát đại thệ nguyện phổ nhiêu ích nhất thiết chúng sanh pháp 。như thị sở tác ，chu biến pháp giới 。 從其兩肩，出無數百千億諸夜叉、羅剎王， tùng kỳ lưỡng kiên ，xuất vô số bách thiên ức chư dạ xoa 、La-sát Vương ， 種種形貌、種種色相，或長或短，皆可怖畏， chủng chủng hình mạo 、chủng chủng sắc tướng ，hoặc trường/trưởng hoặc đoản ，giai khả bố úy ， 無量眷屬而自圍遶，守護一切行善眾生， vô lượng quyến thuộc nhi tự vi nhiễu ，thủ hộ nhất thiết hành thiện chúng sanh ， 并諸賢聖、菩薩眾會， tinh chư hiền thánh 、Bồ Tát chúng hội ， 若向正住及正住者；或時現作執金剛神，守護諸佛及佛住處， nhược/nhã hướng chánh trụ/trú cập chánh trụ/trú giả ；hoặc thời hiện tác chấp Kim Cương thần ，thủ hộ chư Phật cập Phật trụ xứ ， 或遍守護一切世間。有怖畏者，令得安隱；有疾病者， hoặc biến thủ hộ nhất thiết thế gian 。hữu bố úy giả ，lệnh đắc an ổn ；hữu tật bệnh giả ， 令得除差；有苦惱者，令得免離；有過惡者， lệnh đắc trừ sái ；hữu khổ não giả ，lệnh đắc miễn ly ；hữu quá ác giả ， 令其厭悔；有災橫者，令其息滅。 lệnh kỳ yếm hối ；hữu tai hoạnh giả ，lệnh kỳ tức diệt 。 如是利益一切眾生，皆悉令其捨生死輪轉正法輪。　從其腹， như thị lợi ích nhất thiết chúng sanh ，giai tất lệnh kỳ xả sanh tử luân chuyển chánh Pháp luân 。　tùng kỳ phước ， 出無數百千億緊那羅王， xuất vô số bách thiên ức khẩn-na-la Vương ， 各有無數緊那羅女前後圍遶；又出無數百千億乾闥婆王， các hữu vô số khẩn-na-la nữ tiền hậu vi nhiễu ；hựu xuất vô số bách thiên ức càn thát bà vương ， 各有無數乾闥婆女前後圍遶。 các hữu vô số Càn thát bà nữ tiền hậu vi nhiễu 。 各奏無數百千天樂，歌詠讚歎諸法實性，歌詠讚歎一切諸佛， các tấu vô số bách thiên Thiên nhạc ，ca vịnh tán thán chư Pháp thật tánh ，ca vịnh tán thán nhất thiết chư Phật ， 歌詠讚歎發菩提心，歌詠讚歎修菩薩行， ca vịnh tán thán phát Bồ-đề tâm ，ca vịnh tán thán tu Bồ Tát hạnh ， 歌詠讚歎一切諸佛成正覺門， ca vịnh tán thán nhất thiết chư Phật thành chánh giác môn ， 歌詠讚歎一切諸佛轉法輪門， ca vịnh tán thán nhất thiết chư Phật chuyển pháp luân môn ， 歌詠讚歎一切諸佛現神變門，開示演說一切諸佛般涅槃門， ca vịnh tán thán nhất thiết chư Phật hiện thần biến môn ，khai thị diễn thuyết nhất thiết chư Phật ba/bát Niết Bàn môn ， 開示演說守護一切諸佛教門， khai thị diễn thuyết thủ hộ nhất thiết chư Phật giáo môn ， 開示演說令一切眾生皆歡喜門，開示演說嚴淨一切諸佛剎門， khai thị diễn thuyết lệnh nhất thiết chúng sanh giai hoan hỉ môn ，khai thị diễn thuyết nghiêm tịnh nhất thiết chư Phật sát môn ， 開示演說顯示一切微妙法門， khai thị diễn thuyết hiển thị nhất thiết vi diệu Pháp môn ， 開示演說捨離一切諸障礙門， khai thị diễn thuyết xả ly nhất thiết chư chướng ngại môn ， 開示演說發生一切諸善根門。如是周遍十方法界。　從其面門， khai thị diễn thuyết phát sanh nhất thiết chư thiện căn môn 。như thị chu biến thập phương Pháp giới 。　tùng kỳ diện môn ， 出無數百千億轉輪聖王，七寶具足，四兵圍遶， xuất vô số bách thiên ức Chuyển luân Thánh Vương ，thất bảo cụ túc ，tứ binh vi nhiễu ， 放大捨光，雨無量寶；諸貧乏者悉使充足， phóng đại xả quang ，vũ vô lượng bảo ；chư bần phạp giả tất sử sung túc ， 令其永斷不與取行；端正采女無數百千， lệnh kỳ vĩnh đoạn bất dữ thủ hạnh/hành/hàng ；đoan chánh thải nữ vô số bách thiên ， 悉以捨施心無所著，令其永斷邪婬之行；令生慈心， tất dĩ xả thí tâm vô sở trước ，lệnh kỳ vĩnh đoạn tà dâm chi hạnh/hành/hàng ；lệnh sanh từ tâm ， 不斷生命；令其究竟常真實語， bất đoạn sanh mạng ；lệnh kỳ cứu cánh thường chân thật ngữ ， 不作虛誑無益談說；令攝他語，不行離間；令柔軟語， bất tác hư cuống vô ích đàm thuyết ；lệnh nhiếp tha ngữ ，bất hạnh/hành ly gian ；lệnh nhu nhuyễn ngữ ， 無有麁惡；令常演說甚深決定明了之義， vô hữu thô ác ；lệnh thường diễn thuyết thậm thâm quyết định minh liễu chi nghĩa ， 不作無義綺飾言辭；為說少欲，令除貪愛， bất tác vô nghĩa khỉ sức ngôn từ ；vi/vì/vị thuyết thiểu dục ，lệnh trừ tham ái ， 心無瑕垢；為說大悲，令除忿怒，意得清淨；為說實義， tâm vô hà cấu ；vi/vì/vị thuyết đại bi ，lệnh trừ phẫn nộ ，ý đắc thanh tịnh ；vi/vì/vị thuyết thật nghĩa ， 令其觀察一切諸法，深入因緣，善明諦理， lệnh kỳ quan sát nhất thiết chư pháp ，thâm nhập nhân duyên ，thiện minh đế lý ， 拔邪見刺，破疑惑山，一切障礙悉皆除滅。 bạt tà kiến thứ ，phá nghi hoặc sơn ，nhất thiết chướng ngại tất giai trừ diệt 。 如是所作，充滿法界。　從其兩目，出無數百千億日輪， như thị sở tác ，sung mãn Pháp giới 。　tùng kỳ lượng (lưỡng) mục ，xuất vô số bách thiên ức nhật luân ， 普照一切諸大地獄及諸惡趣， phổ chiếu nhất thiết chư đại địa ngục cập chư ác thú ， 皆令離苦；又照一切世界中間， giai lệnh ly khổ ；hựu chiếu nhất thiết thế giới trung gian ， 令除黑暗；又照一切十方眾生， lệnh trừ hắc ám ；hựu chiếu nhất thiết thập phương chúng sanh ， 皆令捨離愚癡翳障；於垢濁國土放清淨光，白銀國土放黃金色光， giai lệnh xả ly ngu si ế chướng ；ư cấu trược quốc độ phóng thanh Tịnh Quang ，bạch ngân quốc độ phóng hoàng kim sắc quang ， 黃金國土放白銀色光，瑠璃國土放玻瓈色光， hoàng kim quốc độ phóng bạch ngân sắc quang ，lưu ly quốc độ phóng pha lê sắc quang ， 玻瓈國土放瑠璃色光，硨磲國土放碼碯色光， pha lê quốc độ phóng lưu ly sắc quang ，xa cừ quốc độ phóng mã não sắc quang ， 碼碯國土放硨磲色光， mã não quốc độ phóng xa cừ sắc quang ， 帝青國土放日藏摩尼王色光，日藏摩尼王國土放帝青色光， đế thanh quốc độ phóng nhật tạng ma-ni Vương sắc quang ，nhật tạng ma-ni Vương quốc độ phóng đế thanh sắc quang ， 赤真珠國土放月光網藏摩尼王色光， xích trân châu quốc độ phóng nguyệt quang võng tạng ma-ni Vương sắc quang ， 月光網藏摩尼王國土放赤真珠色光， nguyệt quang võng tạng ma-ni Vương quốc độ phóng xích trân châu sắc quang ， 一寶所成國土放種種寶色光，種種寶所成國土放一寶色光， nhất bảo sở thành quốc độ phóng chủng chủng bảo sắc quang ，chủng chủng bảo sở thành quốc độ phóng nhất bảo sắc quang ， 照諸眾生心之稠林，辦諸眾生無量事業， chiếu chư chúng sanh tâm chi trù lâm ，biện/bạn chư chúng sanh vô lượng sự nghiệp ， 嚴飾一切世間境界， nghiêm sức nhất thiết thế gian cảnh giới ， 令諸眾生心得清涼生大歡喜。如是所作，充滿法界。 lệnh chư chúng sanh tâm đắc thanh lương sanh đại hoan hỉ 。như thị sở tác ，sung mãn Pháp giới 。 　從其眉間白毫相中，出無數百千億帝釋， 　tùng kỳ my gian bạch hào tướng trung ，xuất vô số bách thiên ức Đế Thích ， 皆於境界而得自在，摩尼寶珠繫其頂上，光照一切諸天宮殿， giai ư cảnh giới nhi đắc tự tại ，ma ni bảo châu hệ kỳ đảnh/đính thượng ，quang chiếu nhất thiết chư Thiên cung điện ， 震動一切須彌山王， chấn động nhất thiết Tu Di Sơn Vương ， 覺悟一切諸天大眾；歎福德力，說智慧力，生其樂力，持其志力， giác ngộ nhất thiết chư Thiên Đại chúng ；thán phước đức lực ，thuyết trí tuệ lực ，sanh kỳ lạc/nhạc lực ，trì kỳ chí lực ， 淨其念力，堅其所發菩提心力， tịnh kỳ niệm lực ，kiên kỳ sở phát Bồ-đề tâm lực ， 讚樂見佛；令除世欲，讚樂聞法；令厭世境， tán lạc/nhạc kiến Phật ；lệnh trừ thế dục ，tán lạc/nhạc văn Pháp ；lệnh yếm thế cảnh ， 讚樂觀智；令絕世染，止脩羅戰，斷煩惱諍，滅怖死心， tán lạc/nhạc quán trí ；lệnh tuyệt thế nhiễm ，chỉ tu La chiến ，đoạn phiền não tránh ，diệt bố/phố tử tâm ， 發降魔願，興立正法須彌山王， phát hàng ma nguyện ，hưng lập chánh Pháp Tu Di Sơn Vương ， 成辦眾生一切事業。如是所作，周遍法界。　從其額上， thành biện/bạn chúng sanh nhất thiết sự nghiệp 。như thị sở tác ，chu biến pháp giới 。　tùng kỳ ngạch thượng ， 出無數百千億梵天，色相端嚴，世間無比，威儀寂靜， xuất vô số bách thiên ức phạm thiên ，sắc tướng đoan nghiêm ，thế gian vô bỉ ，uy nghi tịch tĩnh ， 言音美妙，勸佛說法，歎佛功德， ngôn âm mỹ diệu ，khuyến Phật thuyết Pháp ，thán Phật công đức ， 令諸菩薩悉皆歡喜，能辦眾生無量事業， lệnh chư Bồ-tát tất giai hoan hỉ ，năng biện chúng sanh vô lượng sự nghiệp ， 普遍一切十方世界。　從其頭上， phổ biến nhất thiết thập phương thế giới 。　tùng kỳ đầu thượng ， 出無量佛剎微塵數諸菩薩眾，悉以相好莊嚴其身，放無邊光， xuất vô lượng Phật sát vi trần số chư Bồ-tát chúng ，tất dĩ tướng hảo trang nghiêm kỳ thân ，phóng vô biên quang ， 說種種行。所謂：讚歎布施，令捨慳貪， thuyết chủng chủng hạnh/hành/hàng 。sở vị ：tán thán bố thí ，lệnh xả xan tham ， 得眾妙寶莊嚴世界；稱揚讚歎持戒功德， đắc chúng diệu bảo trang nghiêm thế giới ；xưng dương tán thán trì giới công đức ， 令諸眾生永斷諸惡， lệnh chư chúng sanh vĩnh đoạn chư ác ， 住於菩薩大慈悲戒；說一切有悉皆如夢，說諸欲樂無有滋味， trụ/trú ư Bồ Tát đại từ bi giới ；thuyết nhất thiết hữu tất giai như mộng ，thuyết chư dục lạc/nhạc vô hữu tư vị ， 令諸眾生離煩惱縛；說忍辱力，令於諸法心得自在；讚金色身， lệnh chư chúng sanh ly phiền não phược ；thuyết nhẫn nhục lực ，lệnh ư chư Pháp tâm đắc tự tại ；tán kim sắc thân ， 令諸眾生離瞋恚垢，起對治行， lệnh chư chúng sanh ly sân khuể cấu ，khởi đối trì hạnh/hành/hàng ， 絕畜生道；歎精進行，令其遠離世間放逸， tuyệt súc sanh đạo ；thán tinh tấn hạnh/hành/hàng ，lệnh kỳ viễn ly thế gian phóng dật ， 皆悉勤修無量妙法；又為讚歎禪波羅蜜， giai tất cần tu vô lượng diệu pháp ；hựu vi/vì/vị tán thán Thiền Ba-la-mật ， 令其一切心得自在；又為演說般若波羅蜜，開示正見， lệnh kỳ nhất thiết tâm đắc tự tại ；hựu vi/vì/vị diễn thuyết Bát-nhã Ba-la-mật ，khai thị chánh kiến ， 令諸眾生樂自在智拔諸見毒；又為演說隨順世間種 lệnh chư chúng sanh lạc/nhạc tự tại trí bạt chư kiến độc ；hựu vi/vì/vị diễn thuyết tùy thuận thế gian chủng 種所作，令諸眾生雖離生死， chủng sở tác ，lệnh chư chúng sanh tuy ly sanh tử ， 而於諸趣自在受生；又為示現神通變化，說壽命自在， nhi ư chư thú tự tại thọ sanh ；hựu vi/vì/vị thị hiện thần thông biến hóa ，thuyết thọ mạng tự tại ， 令諸眾生發大誓願；又為演說成就總持力、出生 lệnh chư chúng sanh phát đại thệ nguyện ；hựu vi/vì/vị diễn thuyết thành tựu tổng trì lực 、xuất sanh 大願力、淨治三昧力、自在受生力；又為演 đại nguyện lực 、tịnh trì tam muội lực 、tự tại thọ sanh lực ；hựu vi/vì/vị diễn 說種種諸智， thuyết chủng chủng chư trí ， 所謂：普知眾生諸根智、普知一切心行智、普知如來十力智、普知諸佛自在 sở vị ：phổ tri chúng sanh chư căn trí 、phổ tri nhất thiết tâm hạnh/hành/hàng trí 、phổ tri Như Lai thập lực trí 、phổ tri chư Phật tự tại 智。如是所作，周遍法界。　從其頂上， trí 。như thị sở tác ，chu biến pháp giới 。　tùng kỳ đảnh/đính thượng ， 出無數百千億如來身，其身無等，諸相隨好，清淨莊嚴， xuất vô số bách thiên ức Như Lai thân ，kỳ thân vô đẳng ，chư tướng tùy hảo ，thanh tịnh trang nghiêm ， 威光赫奕如真金山，無量光明普照十方， uy quang hách dịch như chân kim sơn ，vô lượng quang minh phổ chiếu thập phương ， 出妙音聲充滿法界，示現無量大神通力， xuất diệu âm thanh sung mãn Pháp giới ，thị hiện vô lượng đại thần thông lực ， 為一切世間普雨法雨。 vi/vì/vị nhất thiết thế gian phổ vũ Pháp vũ 。 所謂：為坐菩提道場諸菩薩，雨普知平等法雨；為灌頂位諸菩薩， sở vị ：vi/vì/vị tọa Bồ-đề đạo tràng chư Bồ-tát ，vũ phổ tri bình đẳng pháp vũ ；vi/vì/vị quán đảnh vị chư Bồ-tát ， 雨入普門法雨；為法王子位諸菩薩， vũ nhập Phổ môn Pháp vũ ；vi/vì/vị pháp vương tử vị chư Bồ-tát ， 雨普莊嚴法雨；為童子位諸菩薩， vũ phổ trang nghiêm Pháp vũ ；vi/vì/vị Đồng tử vị chư Bồ-tát ， 雨堅固山法雨；為不退位諸菩薩， vũ kiên cố sơn Pháp vũ ；vi ất thoái vị chư Bồ-tát ， 雨海藏法雨；為成就正心位諸菩薩，雨普境界法雨；為方便具足位諸菩薩， vũ hải tạng Pháp vũ ；vi/vì/vị thành tựu chánh tâm vị chư Bồ-tát ，vũ phổ cảnh giới Pháp vũ ；vi/vì/vị phương tiện cụ túc vị chư Bồ-tát ， 雨自性門法雨；為生貴位諸菩薩， vũ tự tánh môn Pháp vũ ；vi/vì/vị sanh quý vị chư Bồ-tát ， 雨隨順世間法雨；為修行位諸菩薩， vũ tùy thuận thế gian Pháp vũ ；vi/vì/vị tu hành vị chư Bồ-tát ， 雨普悲愍法雨；為新學諸菩薩，雨積集藏法雨；為初發心諸菩薩， vũ phổ bi mẫn Pháp vũ ；vi/vì/vị tân học chư Bồ-tát ，vũ tích tập tạng Pháp vũ ；vi/vì/vị sơ phát tâm chư Bồ-tát ， 雨攝眾生法雨；為信解諸菩薩， vũ nhiếp chúng sanh pháp vũ ；vi/vì/vị tín giải chư Bồ-tát ， 雨無盡境界普現前法雨；為色界諸眾生， vũ vô tận cảnh giới phổ hiện tiền Pháp vũ ；vi/vì/vị sắc giới chư chúng sanh ， 雨普門法雨；為諸梵天，雨普藏法雨；為諸自在天， vũ Phổ môn Pháp vũ ；vi/vì/vị chư phạm thiên ，vũ phổ tạng Pháp vũ ；vi/vì/vị chư Tự tại Thiên ， 雨生力法雨；為諸魔眾，雨心幢法雨；為諸化樂天， vũ sanh lực Pháp vũ ；vi/vì/vị chư ma chúng ，vũ tâm tràng Pháp vũ ；vi/vì/vị chư Hoá Lạc Thiên ， 雨淨念法雨；為諸兜率天， vũ tịnh niệm Pháp vũ ；vi/vì/vị chư Đâu suất thiên ， 雨生意法雨；為諸夜摩天，雨歡喜法雨；為諸忉利天， vũ sanh ý Pháp vũ ；vi/vì/vị chư dạ ma thiên ，vũ hoan hỉ Pháp vũ ；vi/vì/vị chư Đao Lợi Thiên ， 雨疾莊嚴虛空界法雨；為諸夜叉王， vũ tật trang nghiêm hư không giới Pháp vũ ；vi/vì/vị chư dạ xoa Vương ， 雨歡喜法雨；為諸乾闥婆王，雨金剛輪法雨；為諸阿脩羅王， vũ hoan hỉ Pháp vũ ；vi/vì/vị chư càn thát bà vương ，vũ Kim Cương luân Pháp vũ ；vi/vì/vị chư A-tu-la Vương ， 雨大境界法雨；為諸迦樓羅王， vũ Đại cảnh giới Pháp vũ ；vi/vì/vị chư Ca Lâu La Vương ， 雨無邊光明法雨；為諸緊那羅王， vũ vô biên quang minh Pháp vũ ；vi/vì/vị chư khẩn-na-la Vương ， 雨一切世間殊勝智法雨；為諸人王，雨無樂著法雨；為諸龍王， vũ nhất thiết thế gian thù thắng trí Pháp vũ ；vi/vì/vị chư nhân Vương ，vũ vô lạc/nhạc trước pháp vũ ；vi/vì/vị chư long Vương ， 雨歡喜幢法雨；為諸摩睺羅伽王， vũ hoan hỉ tràng Pháp vũ ；vi/vì/vị chư Ma hầu la già Vương ， 雨大休息法雨；為諸地獄眾生，雨正念莊嚴法雨；為諸畜生， vũ Đại hưu tức Pháp vũ ；vi/vì/vị chư địa ngục chúng sanh ，vũ chánh niệm trang nghiêm Pháp vũ ；vi/vì/vị chư súc sanh ， 雨智慧藏法雨；為閻羅王界眾生， vũ trí tuệ tạng Pháp vũ ；vi/vì/vị Diêm la Vương giới chúng sanh ， 雨無畏法雨；為諸厄難處眾生，雨普安慰法雨。 vũ vô úy Pháp vũ ；vi/vì/vị chư ách nạn xứ/xử chúng sanh ，vũ phổ an uý Pháp vũ 。 悉令得入賢聖眾會。如是所作，充滿法界。 tất lệnh đắc nhập hiền thánh chúng hội 。như thị sở tác ，sung mãn Pháp giới 。 　海幢比丘又於其身一切毛孔， 　hải tràng Tỳ-kheo hựu ư kỳ thân nhất thiết mao khổng ， 一一皆出阿僧祇佛剎微塵數光明網， nhất nhất giai xuất a-tăng-kì Phật sát vi trần số quang minh võng ， 一一光明網具阿僧祇色相、阿僧祇莊嚴、阿僧祇境界、阿僧祇事業， nhất nhất quang minh võng cụ a-tăng-kì sắc tướng 、a-tăng-kì trang nghiêm 、a-tăng-kì cảnh giới 、a-tăng-kì sự nghiệp ， 充滿十方一切法界。　爾時，善財童子一心觀察海幢比丘， sung mãn thập phương nhất thiết pháp giới 。　nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử nhất tâm quan sát hải tràng Tỳ-kheo ， 深生渴仰，憶念彼三昧解脫， thâm sanh khát ngưỡng ，ức niệm bỉ tam muội giải thoát ， 思惟彼不思議菩薩三昧，思惟彼不思議利益眾生方便海， tư tánh bỉ bất tư nghị Bồ Tát tam muội ，tư tánh bỉ bất tư nghị lợi ích chúng sanh phương tiện hải ， 思惟彼不思議無作用普莊嚴門， tư tánh bỉ bất tư nghị vô tác dụng phổ trang nghiêm môn ， 思惟彼莊嚴法界清淨智，思惟彼受佛加持智， tư tánh bỉ trang nghiêm Pháp giới thanh tịnh trí ，tư tánh bỉ thọ/thụ Phật gia trì trí ， 思惟彼出生菩薩自在力，思惟彼堅固菩薩大願力， tư tánh bỉ xuất sanh Bồ Tát tự tại lực ，tư tánh bỉ kiên cố Bồ Tát đại nguyện lực ， 思惟彼增廣菩薩諸行力。如是住立， tư tánh bỉ tăng quảng Bồ Tát chư hạnh lực 。như thị trụ lập ， 思惟觀察，經一日一夜， tư tánh quan sát ，Kinh nhất nhật nhất dạ ， 乃至經於七日七夜、半月、一月，乃至六月，復經六日。　過此已後， nãi chí Kinh ư thất nhật thất dạ 、bán nguyệt 、nhất nguyệt ，nãi chí lục nguyệt ，phục Kinh lục nhật 。　quá/qua thử dĩ hậu ， 海幢比丘從三昧出。 hải tràng Tỳ-kheo tùng tam muội xuất 。 善財童子讚言：「聖者！希有奇特！如此三昧最為甚深，如此三昧最為廣大， Thiện tài đồng tử tán ngôn ：「Thánh Giả ！hy hữu kì đặc ！như thử tam muội tối vi/vì/vị thậm thâm ，như thử tam muội tối vi/vì/vị quảng đại ， 如此三昧境界無量，如此三昧神力難思， như thử tam muội cảnh giới vô lượng ，như thử tam muội thần lực nạn/nan tư ， 如此三昧光明無等，如此三昧莊嚴無數， như thử tam muội quang minh vô đẳng ，như thử tam muội trang nghiêm vô số ， 如此三昧威力難制，如此三昧境界平等， như thử tam muội uy lực nạn/nan chế ，như thử tam muội cảnh giới bình đẳng ， 如此三昧普照十方，如此三昧利益無限， như thử tam muội phổ chiếu thập phương ，như thử tam muội lợi ích vô hạn ， 以能除滅一切眾生無量苦故。 dĩ năng trừ diệt nhất thiết chúng sanh vô lượng khổ cố 。 所謂：能令一切眾生離貧苦故，出地獄故，免畜生故，閉諸難門故， sở vị ：năng lệnh nhất thiết chúng sanh ly bần khổ cố ，xuất địa ngục cố ，miễn súc sanh cố ，bế chư nạn môn cố ， 開人、天道故，令人、天眾生喜樂故， khai nhân 、thiên đạo cố ，lệnh nhân 、Thiên Chúng sanh thiện lạc cố ， 令其愛樂禪境界故，能令增長有為樂故， lệnh kỳ ái lạc Thiền cảnh giới cố ，năng lệnh tăng trưởng hữu vi lạc/nhạc cố ， 能為顯示出有樂故，能為引發菩提心故， năng vi/vì/vị hiển thị xuất hữu lạc/nhạc cố ，năng vi/vì/vị dẫn phát Bồ-đề tâm cố ， 能使增長福智行故，能令增長大悲心故，能令生起大願力故， năng sử tăng trưởng phước trí hành cố ，năng lệnh tăng trưởng đại bi tâm cố ，năng lệnh sanh khởi đại nguyện lực cố ， 能令明了菩薩道故，能使莊嚴究竟智故， năng lệnh minh liễu Bồ Tát đạo cố ，năng sử trang nghiêm cứu cánh trí cố ， 能令趣入大乘境故，能令照了普賢行故， năng lệnh thú nhập Đại-Thừa cảnh cố ，năng lệnh chiếu liễu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng cố ， 能令證得諸菩薩地智光明故， năng lệnh chứng đắc chư Bồ-tát địa trí quang minh cố ， 能令成就一切菩薩諸願行故，能令安住一切智智境界中故。 năng lệnh thành tựu nhất thiết Bồ Tát chư nguyện hạnh cố ，năng lệnh an trụ nhất thiết trí trí cảnh giới trung cố 。 聖者！此三昧者， Thánh Giả ！thử tam muội giả ， 名為何等？」　海幢比丘言：「善男子！此三昧名：普眼捨得， danh vi hà đẳng ？」　hải tràng Tỳ-kheo ngôn ：「Thiện nam tử ！thử tam muội danh ：phổ nhãn xả đắc ， 又名：般若波羅蜜境界清淨光明，又名：普莊嚴清淨門。 hựu danh ：Bát-nhã Ba-la-mật cảnh giới thanh Tịnh Quang minh ，hựu danh ：phổ trang nghiêm thanh tịnh môn 。 善男子！我以修習般若波羅蜜故， Thiện nam tử ！ngã dĩ tu tập Bát-nhã Ba-la-mật cố ， 得此普莊嚴清淨三昧等百萬阿僧祇三昧。 đắc thử phổ trang nghiêm thanh tịnh tam muội đẳng bách vạn a-tăng-kì tam muội 。 」　善財童子言：「聖者！此三昧境界究竟唯如是耶？」　海幢言：　「善男子！入 」　Thiện tài đồng tử ngôn ：「Thánh Giả ！thử tam muội cảnh giới cứu cánh duy như thị da ？」　hải tràng ngôn ：　「Thiện nam tử ！nhập 此三昧時，了知一切世界， thử tam muội thời ，liễu tri nhất thiết thế giới ， 無所障礙；往詣一切世界，無所障礙；超過一切世界， vô sở chướng ngại ；vãng nghệ nhất thiết thế giới ，vô sở chướng ngại ；siêu quá nhất thiết thế giới ， 無所障礙；莊嚴一切世界，無所障礙；修治一切世界， vô sở chướng ngại ；trang nghiêm nhất thiết thế giới ，vô sở chướng ngại ；tu trì nhất thiết thế giới ， 無所障礙；嚴淨一切世界， vô sở chướng ngại ；nghiêm tịnh nhất thiết thế giới ， 無所障礙；見一切佛，無所障礙；觀一切佛廣大威德， vô sở chướng ngại ；kiến nhất thiết Phật ，vô sở chướng ngại ；quán nhất thiết Phật quảng đại uy đức ， 無所障礙；知一切佛自在神力， vô sở chướng ngại ；tri nhất thiết Phật tự tại thần lực ， 無所障礙；證一切佛諸廣大力，無所障礙；入一切佛諸功德海， vô sở chướng ngại ；chứng nhất thiết Phật chư quảng đại lực ，vô sở chướng ngại ；nhập nhất thiết Phật chư công đức hải ， 無所障礙；受一切佛無量妙法， vô sở chướng ngại ；thọ/thụ nhất thiết Phật vô lượng diệu pháp ， 無所障礙；入一切佛法中修習妙行， vô sở chướng ngại ；nhập nhất thiết Phật Pháp trung tu tập diệu hạnh/hành/hàng ， 無所障礙；證一切佛轉法輪平等智， vô sở chướng ngại ；chứng nhất thiết Phật chuyển pháp luân bình đẳng trí ， 無所障礙；入一切諸佛眾會道場海，無所障礙；觀十方佛法， vô sở chướng ngại ；nhập nhất thiết chư Phật chúng hội đạo tràng hải ，vô sở chướng ngại ；quán thập phương Phật Pháp ， 無所障礙；大悲攝受十方眾生， vô sở chướng ngại ；đại bi nhiếp thọ thập phương chúng sanh ， 無所障礙；常起大慈充滿十方，無所障礙；見十方佛心無厭足， vô sở chướng ngại ；thường khởi đại từ sung mãn thập phương ，vô sở chướng ngại ；kiến thập phương Phật tâm Vô yếm túc ， 無所障礙；入一切眾生海， vô sở chướng ngại ；nhập nhất thiết chúng sanh hải ， 無所障礙；知一切眾生根海，無所障礙；知一切眾生諸根差別智， vô sở chướng ngại ；tri nhất thiết chúng sanh căn hải ，vô sở chướng ngại ；tri nhất thiết chúng sanh chư căn sái biệt trí ， 無所障礙。 vô sở chướng ngại 。 　「善男子！我唯知此一般若波羅蜜三昧光明。如諸菩薩入智慧海，淨法界境， 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử nhất Bát-nhã Ba-la-mật tam muội quang minh 。như chư Bồ-tát nhập trí tuệ hải ，tịnh pháp giới cảnh ， 達一切趣，遍無量剎，總持自在，三昧清淨， đạt nhất thiết thú ，biến vô lượng sát ，tổng trì tự tại ，tam muội thanh tịnh ， 神通廣大，辯才無盡，善說諸地， thần thông quảng đại ，biện tài vô tận ，thiện thuyết chư địa ， 為眾生依；而我何能知其妙行，辨其功德，了其所行，明其境界， vi/vì/vị chúng sanh y ；nhi ngã hà năng tri kỳ diệu hạnh/hành/hàng ，biện kỳ công đức ，liễu kỳ sở hạnh ，minh kỳ cảnh giới ， 究其願力，入其要門，達其所證，說其道分， cứu kỳ nguyện lực ，nhập kỳ yếu môn ，đạt kỳ sở chứng ，thuyết kỳ đạo phần ， 住其三昧，見其心境， trụ/trú kỳ tam muội ，kiến kỳ tâm cảnh ， 得其所有平等智慧？　「善男子！從此南行，有一住處， đắc kỳ sở hữu bình đẳng trí tuệ ？　「Thiện nam tử ！tòng thử Nam hạnh/hành/hàng ，hữu nhất trụ xứ ， 名曰：海潮；彼有園林，名：普莊嚴；於其園中，有優婆夷， danh viết ：hải triều ；bỉ hữu viên lâm ，danh ：phổ trang nghiêm ；ư kỳ viên trung ，hữu ưu-bà-di ， 名曰：休捨。 danh viết ：hưu xả 。 汝往彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」時，善財童子於海幢比丘所，得堅固身， nhữ vãng bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」thời ，Thiện tài đồng tử ư hải tràng Tỳ-kheo sở ，đắc kiên cố thân ， 獲妙法財，入深境界，智慧明徹，三昧照耀， hoạch diệu pháp tài ，nhập thâm cảnh giới ，trí tuệ minh triệt ，tam muội chiếu diệu ， 住清淨解，見甚深法，其心安住諸清淨門， trụ/trú thanh tịnh giải ，kiến thậm thâm Pháp ，kỳ tâm an trụ/trú chư thanh tịnh môn ， 智慧光明充滿十方，心生歡喜， trí tuệ quang minh sung mãn thập phương ，tâm sanh hoan hỉ ， 踊躍無量；五體投地，頂禮其足，遶無量匝，恭敬瞻仰， dõng dược vô lượng ；ngũ thể đầu địa ，đảnh lễ kỳ túc ，nhiễu vô lượng tạp/táp ，cung kính chiêm ngưỡng ， 思惟觀察，諮嗟戀慕，持其名號，想其容止， tư tánh quan sát ，ti ta luyến mộ ，trì kỳ danh hiệu ，tưởng kỳ dung chỉ ， 念其音聲，思其三昧及彼大願所行境界， niệm kỳ âm thanh ，tư kỳ tam muội cập bỉ đại nguyện sở hạnh cảnh giới ， 受其智慧清淨光明；辭退而行。 thọ/thụ kỳ trí tuệ thanh Tịnh Quang minh ；từ thoái nhi hạnh/hành/hàng 。 大方廣佛華嚴經卷第六十三 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ lục thập tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:00:24 2008 ============================================================